Свв. мцц. Вера, Надежда, Любовь и София: Утреня


Свв. мцц. Вера, Надежда, Любовь и София

Главная Святые Свв. мцц. Вера, Надежда, Любовь и София

ВечерняУтреня

Распеншуся Тебе, Владыко Христе, смерти держава и крепость разрушися, и мучительство попрано бысть все вражие, и оживлени быхом, древле умерший древом преступления, Древом крестным. Тем поем Страсти Твоя.

В тебе, треблаженне и жизнодавче Кресте, людие учреждающеся, спразднуют с невещественными лики, чини архиерейстии благоговейно воспевают, множества же монашествующих и постников покланяются, Христа же распеншагося вси прославляем.

Канон праздника со ирмосом на 8 и святых на 4.

Ирмос: Крест начертав, Моисей впрямо жезлом Чермное пресече, Израилю пешеходящу, тоже об.ратно фараоновым колесницам, ударив, совокупи, вопреки написав непобедимое оружие. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Образ древле Моисей пречистыя Страсти в себе самом преобрази, священных среде стоя: Крест же вообразив, простертыми победу дланьми воздвиже, державу погубив Амалика всегубителя. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Возложи Моисей на столпе врачевство, тлетвориваго избавление и ядовитаго угрызения, и древу образом Креста по земли пресмыкающагося змия привяза, лукавный в сем обличив вред. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Показа небо Креста победу благочестия держателю и царю богомудру, врагов в немже злосердных низложися свирепство, лесть же превратися, и вера распростреся земным концем Божественная. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Ин канон мучениц, егоже краегранесие: Софиина зелоявленная и светлая чада пою. Феофаново. Глас 1.

Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися. Та бо, Безсмертне, яко всемо.гущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.

Премирныя Твоея, Христе, и несказанныя премудрости осияние даруй мне, Владыко, благолепныя и благославныя Твоея мученицы, яко да воспою Софиина прозябения.

Нарицание твое яве жительством, богомудрая, украсися: всю бо проводила еси жизнь твою премуд.рости желанием, славная Софие, мудрости осиявшися благодатию.

Твой всеблаженный плод, Пребожественныя Троицы количеством украшаемь, страдальчески за Оную подвизася, всемудрая Софие, Премудрости Божественныя тезоименитая.

Тело и душу добродетельми очистивше, девы отроковицы три Тебе приведошася мученически, умному Жениху Христу, Вера с Надеждею и Любовь славная.

Богородичен: Весь зрак мой приим, Иже во зраце Божии прежде зримь, всего обнови, в Твоем чреве боголепно вселився, Пречистая. Темже Богородицу, вернии, Тя вси славим.

Ирмос: Жезл во образ тайны приемлется, прозябением бо предразсуждает священника, неплодящей же прежде Церкви, ныне процвете Древо Креста, в дер.жаву и утверждение.

Яко испусти, ударяемь, воду краесекомый непокоривым людем и жестосердым, богозванныя проявляше Церкве таинство, еяже Крест держава и утверждение.

Ребром пречистым, копием прободенным, вода с Кровию истече, обновляющая Завет и омывательная греха: верных бо Крест похвала и царей держава и утверждение.

Ирмос: Едине Ведый человеческаго существа не.мощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный Храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.

Гласа послушавше Христова, зовуща к безсмертней и безстрастней жизни, последоваша венценосицы девы и мученицы, еже вопити Тебе, Святый: Храме одушевленный пречистыя славы Твоея, Человеколюбче.

Крепость дарова Христос стоящим пред судищем мученически вам, яко обещася, и богодохновенныя мудрости исполни, и светлы показа победоносныя му.ченицы, девства сияюща благодатию.

Притуписте ум вражий, девы, великохвальный и того гордыню низложисте, великомудренно подвигшеся, и прежде хвалящагося истребити море теченьми кровей потописте.

Мудрости вышния Христовы богатно насытившеся, избранныя мудрости и благоумныя, дщери три посрамиша мучащих свирепства и неистовство недержное, витийствующе Божественная учения.

Богородичен: Святых Святаго Христа свято породила еси, Святыни святое селение, во святых почивающаго, Емуже вопием: свят храм одушевленный неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.

Софии честныя священнейшия ветви Вера и Надежда и Любовь показавшеся, мудрость обуиша еллинскую благодатию, и пострадавше, и победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

Агницы словесныя Агнца и Пастыря, огню и лютым мукам предани бысте и явистеся Ангелом равночестни. Тем вси священную вашу память празднуем в веселии сердца, девы богомудрыя.

Оружие Креста во бранех показася некогда благо.честивому царю Константину непобедимая победа на враги, веры ради; сего трепещут противныя силы, сие бысть и верных спасение, и Павлова хвала.

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таин.ство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Горькородныя преложи древом Моисей источники в пустыни древле, Крестом ко благочестию языков проявляя преложение.

Глубине внедривый секущую издаде Иордан древу, Крестом и крещением сечение лести знаменуя.

Священно ополчаются четверочастнии людие, предходяще образом свидетельства скинии, крестообразными чинми прославляемии.

Чудно простираемь, солнечныя лучи испущаше Крест, и поведаша небеса славу Бога нашего.

Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.

Укрепльшеся Божественною благодатию, добропобедныя, Вера, Любовь и Надежда мучителей прещения мужественно посрамиша, огнем всесожегаемы, всемудрыя, и Жениху Христу приводимы.

Возмогоша, Креста всеоружием оградившеся, Вера, Любовь и Надежда мучений благомощно раны стерпети, святыя, даже до кровей крепчайше ко греху противльшеся.

Свещи тричисленныя мудрости сияющия, Вера, Любовь и Надежда, Троицы просвещеньми яве блистающияся, пресветло Церкви просвещают, ко спасению нашему и защищению.

Богородичен: Святых Святая Богородице Всепетая, ожидание языков и спасение верных, из Тебе возсия Избавитель и Жизнодавец и Господь, во спасение нас, поющих Тя.

Ирмос: О треблаженное Древо, на немже распяся Христос, Царь и Господь, имже паде древом прельстивый, тобою прельстився, Богу пригвоздившуся Плотию, подающему мир душам нашим.

Тебе, приснопетое Древо, на немже простреся Христос, Едем хранящее обращающееся оружие, Кресте, устыдеся: страшный же Херувим уступи на тебе пригвожденному Христу, подающему мир душам нашим.

Подземных силы противныя Креста страшатся начертаема знамения на воздусе, по немуже ходят Небесных и земнородных роди, колена преклоняюще Христу, подающему мир душам нашим.

Зарями нетленными явлься Божественный Крест омраченным языком, заблужденным в прелести, Боже.ственный свет облистав, усвояет на нем пригвожден.ному Христу, подающему мир душам нашим.

Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый Крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия право.славно поющих Тя.

Терпением мудрований муки подъемляху, и муд.рости, сущия в Бозе, глаголюще тайны, держащаго посрамиша три девы богоносныя, верою и естеством связуемы.

Радуется прамати, видящи побеждаема льстиваго, из Едема древле изгнавшаго сию, женами богомудрыми, Надеждою, Верою и Любовию, Софии рожденьми.

Ядовитаго мучителева ласкания избегоша и мучений язвы вольне претерпеша честныя отроковицы, Твоею любовию уязвльшеся, Христе, и Божественным Твоим рачением.

Богородичен: Веселятся Небесныя Силы, видяще Тя, радуются с ними человеков состояния: Рождеством бо соединишася Твоим, Дево Богородице, Егоже достойно славим.

Ирмос: Воднаго зверя во утробе длани Иона кресто.видно распростер, спасительную Страсть проображаше яве. Тем, тридневен изшед, премирное Воскресение прописаше Плотию пригвожденнаго Христа Бога и тридневным Воскресением мир просвещшаго.

Старостию преклонився и недугом отягчен, исправися Иаков, руце пременив, действие являя жизноноснаго Креста: ибо ветхость законнаго сеновнаго писания новописа на сем Плотию пригвоздивыйся Бог и душегубительный недуг лести отгна.

На юныя возложив длани божественный Израиль, крестовидно главы являше, яко старейшая слава, законослужителе людие. Темже, подмневся тако испрельститися, не измени жизноноснаго образа: превзыдут бо людие Христовы Божии новоутвержденнии, вопияху, Крестом ограждаеми.

Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избав.ляяй, вменихомся яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш: Ты бо крепость немощствующих и исправление.

Радующеся, во Твои, Владыко, пречистыя длани возложиша надежды отроковицы три, Троицы коли.чеством и числом почтенныя и похваляемыя.

Светящеся девства добротами, мученическими увязеньми украсишася, и венец сугуб свыше достойне прияша от Христа, Жизнодавца и Всещедраго.

Приведошася, Владыко, в храм Твой, всех царствующаго, девственная сокровища честная приобщитися Царствию Твоему: Ты бо тех и свет еси, и веселие.

Богородичен: Радуются о Тебе, Дево Пречистая, рода нашего праотцы, Едем восприемше Тобою, егоже преступлением погубиша: Ты бо Чиста и прежде Рождества, и по Рождестве еси.

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

Иже до третияго Небесе восхищен бысть в рай и глаголы слышав неизреченныя и Божественныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати, что Галатом пишет, яко рачителие Писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кресте Господни, на немже, страдав, уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Господень, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие Древо оружие мира, непобедимая победа.

Ирмос: Безумное веление мучителя злочестиваго люди поколеба, дышущее прещение и злохуление богомерзкое; обаче три отроки не устраши ярость зверская, ни огнь снедаяй, но, противодышущу росоносному Духу, со огнем суще, пояху: препетый отцев и нас Боже, благословен еси.

От древа вкусив, первый в человецех в тление вселися: отвержением бо жизни безчестнейшим осудився, всему роду телотленен некий яко вред недуга преподаде; но, обретше, земнороднии, воззвание крестным Древом, зовем: препетый отцев и нас Боже, благосло.вен еси.

Разруши повеление Божие преслушание, и древо принесе смерть человеком, еже неблаговременно причастно бывшее; во утверждение же зело честнаго оттуду жизни древо возбраняемо бе, еже разбойнику злоумершу отверзе, благоразумно зовущу: препетый отцев и нас Боже, благословен еси.

Жезла объемлет край Иосифова, будущая зря, Израиль, Царствия державное, яко возымуществит преславный Крест, проявляя: сей бо царей победоносная похвала и свет верою зовущим: препетый отцев и нас Боже, благословен еси.

Ирмос: Тебе умную, Богородице, пещь разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови во чреве Твоем всецел хвальный отцев Бог и препрославлен.

Трисиянною единства благодатию озаряеми яве, девы демонское разрушиша тьмонеистовство, Свет Триипостасный богословяще и поюще: хвальный отцев Бог и препрославлен.

На Небесех чертоги имуще, свещеносныя души, со Ангелы весело ныне ликовствуете, славу присносущную зряще и глаголюще: хвальный отцев Бог и препрославлен.

Терпеливо, яко отроцы, противление показавше, огнь попраша мужественно: тех бо равночисленныя разум равностатный богоносныя стяжаша, хвальнаго отцев присно Бога и препрославленнаго.

Богородичен: Даеши, Чистая, оставление прегрешений воспевающим Тя верно, избавляющи напастей и всякаго обстояния: Тя бо ныне стяжахом прибежище, Богоневестная, яко хвальнаго отцев Бога руками носившая.

Ирмос: Благословите, отроцы, Троицы равночисленнии, Содетеля Отца Бога, пойте снизшедшее Слово, и огнь в росу претворшее, и превозносите всем жизнь подавающаго Духа Всесвятаго во веки.

Воздвизаему Древу, окроплену Кровию воплощшагося Слова Бога, пойте, Небесныя Силы; земных воззвание празднующе, людие, поклонитеся Христову Кресту, имже миру востание во веки.

Земнороднии, дланьми, строителие благодати, Крест, на немже стояше Христос Бог, возносите священнолепно и копие, Божия Слова Тело прободшее, да видят языцы вси спасение Божие, славяще Его во веки.

Божественным судом предызбраннии, веселитеся, христианстии вернии царие, хвалитеся победоносным оружием, приемше от Бога Крест честный: в сем бо колена браней, дерзости ищуще, разсыпаются во веки.

Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в гор.ниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.

Девы богосветлыя, Вера, Надежда, Любовь, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.

Сияющия и световидныя мучением проявление бывшия девы, вернии, воспоим, глаголюще: благо.словите, вся дела Господня, Господа, пойте и превоз.носите во вся веки.

Врачевств струю обильно, довольно и богатно раки страстотерпиц источают присно, верою зовущим: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.

Богородичен: Земля святая была еси, Чистая, жизноносный Клас рождшая, присносущныя жизни Ходатая, Христа, Емуже вси зовем: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.

Ирмос: Таин еси, Богородице, рай, невозделанно воз.растивший Христа, Имже крестное живоносное на земли насадися Древо; тем, ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя величаем.

Да возрадуются древа дубравная вся, освятившуся естеству их, от Негоже изначала насадишася, Христу распростершуся на Древе; тем, ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя величаем.

Священный воста рог и глава всем богомудрым, Крест, имже грешных мысленно стираются рози вси; тем, ныне возносиму, покланяющеся ему, Тя величаем.

Ирмос: Образ чистаго Рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная, и ныне на нас напа.стей свирепеющую угасити молимся пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.

Светом Трисиянным исполняемы и сияния Божественнаго ныне насыщающеся, купноименныя добро.детелей и тождеименныя любве, надежди и веры, надеждею и любовию ны и верою утвердите.

Да вышняя Крепость ныне укротит обдержащую бурю ереси, о страстотерпицы непобедимыя, и по.даст верным единоумие, просите, молим непрестанно, добродевы.

Нощь жития, всемудрыя, прешедше, день постигаете невечерний, мученически веселящеся и девственно хвалящеся благодатию, и Божественнаго Царствия нетленнаго сподобляемы.

Богородичен: О, како Дева роди присносущее Слово и Ипостасное, Сияние Отчия Ипостаси, нашего Благодетеля и Господа, из Нея воплощшася, Егоже достойно величаем.

Крест хранитель всея вселенныя, Крест красота Церкве, Крест царей держава, Крест верных утверждение, Крест Ангелов слава и демонов язва.

Идеже стояша ноги Христовы, месту покланяемся, возвышающе треблаженный Крест, на немже источися Кровь Владычня, источившаго миру Воскресение.

Стих: Возносите Господа Бога нашего и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Умертвивше страсти плоти и духа, богомудрии, потщимся возвыситися от земных в Небесный покой, Креста воздвижением, сраспеншеся Владыце Христу.

Стих: Бог же, Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Животекущий из Божественных ребр источник яве искипе Спасовых, напаяющь души верою покланяющихся Божественным Его Страстем, и Кресту, и Воскресению.

Приидите, вси языцы, благословенному Древу поклонимся, имже бысть вечная правда: праотца бо Адама прельстивый древом Крестом прельщается и падает, низвержен, падением странным, мучитель.ством одержавый царское здание; Кровию Божиею яд змиев отмывается, и клятва разрушися осуждения праведнаго, неправедным судом Праведнику осуждену бывшу; Древом бо подобаше древо исцелити и Страстию Безстрастнаго, яже на Древе, разрешити страсти осужденнаго. Но слава, Христе Царю, еже о нас Твоему мудрому смотрению, имже спасл еси всех, яко Благ и Человеколюбец.

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы и доблестных дщерей мудрая мати Софие! К вам ныне со усердною молитвою притекаем. Что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия добро.детели пребывающия, во ихже образ нареченныя, самою вещию оныя явисте? Умолите убо Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, и сохранит, и Того славу, яко солнце незаходимое, зрети да сподобит. Споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас, грешных, и щедрот Своих да сподобит нас Христос Бог, Емуже славу возсылаем, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ВечерняУтреня