Неделя 1-я Великого поста — Торжества Православия

Неделя первая святаго поста, в нюже Православие воспоминается

Иже во святых отца нашего Алексия митрополита, всея России чудотворца

Бдение обычное.

В субботу вечера, на Малей вечерни поставим стихи 4, и поем стихи подобныя. Творение Николаа, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:

Ныне благочестия светлость всем распростреся, разгоняющи лесть нечестия яко облак, просвещающи же сердца благочестивых: приидите вси припадем, благочестивомудренно честным иконам Христовым покланяющеся православнии.

Священнообразными иконами ныне украшается, яко невеста украшена Христова Церковь, и всех созывает духовно праздновати: снидемся во единомыслии и вере, радостно величающе Господа.

Мире весь веселися: се бо Господь низложи с высоты нечестия державу неизреченным промышлением. И смиреннии вознесохомся днесь к вере православия, благочестивою царицею наставляеми.

К первообразному носится, глаголет Василий, честь иконы: сего ради в любви почитаем иконы Спаса Христа, и святых всех: да сих собравше, никогдаже ныне злочестием отведемся.

Слава, и ныне: Богородичен. Подобен:

Безначальным, и Божественным естеством невидимый, Человек виден бысть Отроковице, от чистых Твоих кровей, за крайнее благоутробие: Егоже плоти написавше подобие, честно покланяемся вси вернии, и благочестно величаем.

На стиховне, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:

Губительства тлетворнаго избегше злославных, православия сиянием, сердцами просветимся вернии Бога славяще.

Стих: Принесите Господеви честь и славу.

Ариева нечистая упразднися прелесть, Македониа, Петра, Севира же и Пирра: и светит Свет трисолнечный.

Стих: Поклонитеся Ему во дворе святем Его.

Не ктому злочестивых похваляется мрачное учение: Бог бо православным, изволением Феодоры, жезл крепости дает.

Слава, и ныне, Богородичен. Подобен:

Вознесла еси смиренных рог Богородице, рождшая Бога Слова: темже верно Тя вси чтуще величаем.

Тропарь, Пречистому образу Твоему: И бывает отпуст.

На Велицей вечерни,

по обычном стихословии, Господи воззвах, на глас Осмогласника, поставим стихов 10:

и поем стихиры воскресны 3, глас 4:

Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.

Животворящему Твоему Кресту, непрестанно кланяющеся Христе Боже, тридневное Воскресение Твое славим: тем бо обновил еси истлевшее человеческое естество Всесильне, и иже на небеса восход обновил еси нам, яко един Благ, и Человеколюбец.

Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.

Древа преслушания запрещение разрешил еси Спасе, на Древе крестнем волею пригвоздився, и во ад сошед Сильне, смертныя узы яко Бог растерзал еси. Темже кланяемся еже из мертвых Твоему Воскресению, радостию вопиюще: всесильне Господи, слава Тебе.

Стих: Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.

Врата адова сокрушил еси Господи, и Твоею смертию смертное царство разрушил еси: род же человеческий от истления свободил еси, живот и нетление миру даровав, и велию милость.

И Триоди подобны 4. Глас 6:
Подобен: Всю отложивше:

Стих: Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления моего.

Тя непостижимаго, прежде денницы безначально из Невещественнаго возсиявшаго, безплотнаго же чрева Родителева, пророцы Господи, Твоим Духом вдохновени, прорекоша Отроча быти, из Неискусобрачныя воплощаема, человеком совокупляема, и сущими на земли зрима: имиже яко щедрый просвещения сподоби Твоего, воспевающих неизреченное, и честное Твое Воскресение.

Подобен:

Стих: Аще беззакония назриши Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.

Словом Тя проповедавшии богоглаголивии пророцы, и делы почетшии, безконечную жизнь приплодиша: твари бо Владыко, паче Тебе Содетеля, служити не претерпевше, мира всего евангельски отвратишася, и сообразни быша страсти Твоей, юже провозвестиша: ихже молитвами, сподоби непорочно прейти воздержания поприще, едине Многомилостиве.

Стих: Имене ради Твоего, потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.

Естеством неописанный Божественным Твоим сый, на последняя Владыко воплощься, изволил еси описоватися: плоти бо приятием, и свойства вся сея взял еси. Темже вид Твой образования описующии любезно целуем, к Твоей любви возвышаеми, и исцелений благодать почерпаем из него, апостольским последующе Божественным преданием.

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.

Пречестное украшение Христова Церковь, честных прият и святых икон, Спаса Христа и Богоматере, и всех святых светлейшее возставление, имже просвещается, и красуется благодатию, и сонмище отлагает еретическое изгонящи: и радующися славит человеколюбца Бога, ея ради претерпевша страсти вольныя.

И святителя 3. Глас 5.
Подобен: Радуйся:

Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.

Радуйся, пречестный архиерею великий, Алексие преблаженне, церковный красителю, святителей честное удобрение, народу православному молитвою помогая, земли Российския великое утверждение, честный учителю наш, безпомощным помоще, печальным утешение радостное, молебниче теплый всем скорбящим, тьму неразумия отгоняя, и ко Христу во пристанища тихая притекл еси, в лице безплотных предстоя, и красныя доброты Владычни наслаждаешися, и сердца благочестивых на пение воздвигл еси. Христу помолися даровати душам нашим мир и велию милость.

Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.

Радуйся, светило всея Российския митрополии: ты бо добродетелию светло процвел еси, яко маслина плодовита в дому Божии, и, различныя плоды износя, богатно раздаваеши стаду твоему словесному и на пажитех духовных тучами твоих молитв напояеши, исцеления независтно источаеши верою притекающим к раце мощей твоих, святителю Алексие. Свещу светлу себе уготовал еси, и во обителех Небесных вселився, и трудов твоих воздаяния венцы приял еси, не дал бо еси сна очима твоима и веждома дремания, дондеже сном общим уснул еси. Преподобне святителю, Христу помолися даровати душам нашим мир и велию милость.

Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.

Радуйся и веселися, Алексие пресвященный, благодатный проповедниче, твердый уме, винограда животнаго святопрозябший грозд, вино искапающий, верных сердца веселящее учении медоточными, святопомазанная главо, честный наш учителю, прииди, посети нас, озлобленных греховными страстьми, поганых дерзость низложи, противных прожени, усобныя брани укроти и болезни, и недуги всякия облегчи, Христу моляся даровати душам нашим мир и велию милость.

Слава, Триоди, глас 2:

Благодать возсия истины, прообразумая древле сеновно, ныне явленно скончася: се бо Церковь воплощенным образом Христовым, яко прекрасною утварию облачится, скинии свидения образ пронаписующи, и православную веру содержащи: да егоже почитаем, сего и образ держаще, не прельщаемся, да облекутся в студ сице неверующии: нам бо слава зрак Воплотившагося благочестно покланяемый, не боготворимый. Той облобызающе вернии возопиим: Боже, спаси люди Твоя, и благослови достояние Твое.

И ныне, Богородичен, глас 4.

Иже Тебе ради богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи, величия Тебе Сотворшему: предста Царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, ходатаицу живота показа, без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, да Свой паки обновит образ, истлевший страстьми, и заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим, ко Отцу принесет, и Своему хотению, с небесными совокупит силами, и спасет Богородице, мир, Христос имеяй велию и богатую милость.

Прокимен дне: и паремии святителя.

Притчей чтение (главы 10, 3 и 8):

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуице же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит: исходи бо мои, исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим, яко аз, премудрость, устроих совет и разум, и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих: ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научаю бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.

Притчей чтение (главы 10 и 11):

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая — мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их, и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благопоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.

Премудрости Соломони чтение (глава 4):

Праведник аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет исчитается, седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Люди же видевше, и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

На литии стихира храма, и святителя, яже суть на стиховне, и хвалитны.

Глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:

Дом Святаго Духа и вселение благодати Алексий явися: и ныне, в память его сошедшеся, того воспоем.

Ты еси святителем похвала, священником удобрение, монахом правило, и мы ти вопием, святителю Алексие: радуйся, Церкве утверждение.

Приими ныне пение чад твоих, отче, верою празднующих, и любящим тя подавай яже на пользу прошения.

Глас 8.
Подобен: Что вы наречем:

Что тя наречем, святителю Алексие? Звезду, озаряющу поднебесная, мира красование всечестное, сего лучами озаряюща велении благоверия и ереси тьму отгоняюща. Моли, преподобне, от тли и бед избавитися верою творящим память твою.

Что тя наречем, преподобне святителю Алексие? Реку, изливающу исцеления независтно всем, верою приходящим, источник, источающ учений медоточных, во вся концы простирающ и верныя просвещающ. Молися, преподобне, спастися душам нашим.

Что тя ныне наречем, святителю Алексие, предивный чудотворче? врача разумна и безмездна, исцелевающа всяку язю душевную и телесную, Безплотным равночестна. Молися, преподобне, спастися душам нашим.

Глас 6:

Человече Божий и верный рабе, слуго Господень, мужу желаний, сосуде избранный, столпе и утверждение Церкве, Царствия наследниче, не премолчи, вопия за ны ко Господу.

Слава, святителя, глас 6:

Святителей удобрение и отцев красоту, источника чудес, земли Российстей заступника велика, сошедшеся, о празднолюбцы, песненными похвалами воспоем, глаголюще: радуйся, Алексие, твердый уме, благодатию истинною окроплен. Отнюдуже и приятелище быв Пресвятаго Духа, чудес дар восприял еси. И ныне, с первосвятители предстоя престолу Христову, молися о рабех твоих.

И ныне, Триоди, глас 2:

Радуйтеся пророцы честнии, закон Господень добре учинившии, и верою явльшиися необоримии столпи неуклоннии: вы бо и ходатаи явистеся Новаго Завета Христова, и преставившеся на небеса. Того молите, умирити мир, и спасти души наша.

На стиховне стихиры воскресны, глас 4:

Господи, возшед на Крест, прадеднюю нашу клятву потребил еси, и сошед во ад, вечныя узники свободил еси, нетление даруя человеческому роду: сего ради поюще славим животворящее и спасительное Твое востание.

Ины стихиры по алфавиту.

Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Повешен на Древе едине Сильне, всю тварь поколебал еси: положен же во гробе, живущия во гробех воскресил еси, нетление и жизнь даруя человеческому роду. Темже поюще славим тридневное Твое востание.

Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Людие беззаконнии Христе, Тебе предавше Пилату, распяти осудиша, неблагодарни о благодетели явившеся. Но волею претерпел еси погребение: самовластно воскресл еси тридневно яко Бог, даруя нам безконечный живот, и велию милость.

Стих: Дому Твоему подобает святыня Господи, в долготу дний.

Со слезами жены дошедша гроба, Тебе искаху, не обретша же, рыдающа с плачем вопиюща глаголаху: увы нам, Спасе наш Царю всех, како украден был еси? кое же место держит живоносное тело Твое? Ангел же к ним отвещаваше, не плачите, глаголет, но шедша проповедите, яко воскресе Господь, подая нам радость, яко един Благоутробен.

Слава, святителя, глас 6. Самогласен:

Благий рабе, верный делателю винограда Христова, ты и тяготу дневную понесл еси, ты и данный ти талант возрастил еси и по тебе пришедшим не завидел еси. Темже врата Небесная отверзошася тебе: вниди в радость Господа твоего и моли о нас, святе Алексие.

И ныне, Триоди, глас 2:

Из нечестия во благочестие прешедше, и светом разума просветившеся, псаломски руками восплещим, благодарственно хвалу Богу приносяще: и на стенах, и дсках, и на священных сосудех, начертанным священным образом Христовым, и Пречистыя, и всех святых, честно поклонимся, отлагающе злочестную злославных веру: [честь бо образа, якоже глаголет Василий, на первообразное преходит,] просяще молитвами Пречистыя Твоея Матере, Христе Боже наш, и всех святых, даровати нам велию милость.

Тропарь: Богородице Дево радуйся: дважды, и праздника: Пречистому образу Твоему: единожды. И прочее последование бдения.