Суббота 1-й седмицы Великого поста: Утреня


Суббота 1-й седмицы Великого поста

Главная ТриодьСуббота 1-й седмицы Великого поста

В этот день...УтреняЛитургия

См. также:

В пятницу 1-й седмицы поста, на Вечерне

по шестопсалмии, поем Бог Господь, на глас 2, и глаголем тропарь святаго Феодора, дважды: Велия веры: Слава, и ныне, Богородичен единожды: Вся паче смысла: И обычное стихословие. По 1-м же стихословии поем седальны мученичны, Осмогласника, случившагося гласа, с Богородичным. По 2-м же стихословии поем настоящия седальны святаго Феодора.

Кипя веры православием, прелесть угасил еси злославия, упразднив идольское безбожие: и всесожжение божественное быв, чудодействии орошаеши концы мучениче преславне, Христа Бога моли, даровати нам велию милость.

Божественный дар, тя ко спасению всей даде вселенней, в страдальчествах укрепивый тя Господь, душевныя наша болезни исцеляя, и телесныя страсти побеждая, мучениче Феодоре, Христа Бога моли, даровати нам велию милость.

Невместимаго Бога, во утробе Твоей Дево Пречистая носившая, прежде век от Отца нетленно возсиявшаго, Слова Ипостаснаго, и Сына единосущнаго, Сего моли с пророки и мученики, преподобными, постники и праведными, даровати нам разрешение прегрешений.

Ирмос: Отверзу уста моя:

Всех превышший, Тя неизреченно Родившую, всех предположи вышшую Своих избранных. Темже днесь сего венечника поюще Всепетая, Тебе предначинаем.

Великаго в мученицех, страдальца пресветлаго, именитаго, и преславнаго в чудесех, от конец земли и до конец знаменитаго, песньми воспою Феодора.

День веселый в скорбех возсия, и сетование сих уясни, предпразднственная предпутия издалеча, просиявша благодатию божественнаго мученика.

Кропит очищения Церковь, кровьми святое заколение, еже прият пожренный и в жертву приятый, страдальчествовавшаго Божественныя ради славы его.

Богородичен: Красно аще и незрело, еже праздновати узаконися: украсившая бо вся Владычица, и ныне показа сея памяти приобщающияся предбедствующему кровию.

Ирмос: Яко по суху:

Чудный во святых воистинну Боже, во мне удиви милости Твоя Христе, слово ми даруя, яко да чудная восхвалю Твоего мученика.

Твердое в страдальчестве, и терпеливое в болезнех показал еси страстотерпче Христов: скорое же паки на нас помощи являя твоея, Феодоре.

Слава: Благочестивую отец веру, от души его мучитель отревая зле, нечестивый совет Богу приразив, восхоте присно ити.

Богородичен: Богоречивых проречения древле мужей, на Тебе исполнишася Мати Дево яве, яко Бога рождшая истиннаго, и Человека истиннаго, паче естества и ужасно.

Катавасиа: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Ирмос: Твоя песнословцы:

Видети день Сына Твоего, желающе христоименитии людие, во образ Сего Владычице, Тому ныне предпразднствуют, Тебе носяще показание, и славнаго страстотерпца Твоего.

Побеждают всякими образы лучшая: великий бо во страдальцех в веселие измени временную скорбь, святаго зельное поста обратив во ослабление.

Свойственный и подобный тебе дар, ибо от своих страдальче: ихже бо сам вселил еси в сей частице твоей, обрадованно дары тебе похвал приносим.

Добрейшее основание положил еси, твоими изрядствы изрядне, зверя всегубительна, огнем и убийством дышуща, низложив яко бездельна преестественною доблестию.

Неистовствовав новый отступник, по равному люте древнему, жертвы брашном якоже ядом смеси: но ложный окаянник премудрися мучеником.

Богородичен: Исполнися убо вся Дево, знати Господа земля, из Тебе миру явльшася: но божественным мучеником благодать многая, утвердившим самеми собою истину.

Ирмос: Несть свят:

Первее в Евины уши пошептавый лестно, и Адама тоюже прельстивый лестно, той и ныне яд злобы к лести излия.

Лестца имяше на него, питаше неистовство противу правоживущим, время взыскаше правое, воньже мерзость сотворити поучашеся пребеззаконнейший.

Слава: Дней начаток святых наста постов: в нихже всякий христианин самаго себе воздержанием многим очистив, всех ошаяся.

Богородичен: Надеждо миру державная, покрове и предстательство Всесвятая Дево, не презри Благая моления рабов, от любве Тя присно ублажающих.

Катавасиа: Твоя песнословцы Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия духовно утверди, в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.

Божественное всеоружие восприим, и идолов лесть низложив, ангелы воздвигл еси восхваляти подвиги твоя: божественным бо желанием ум распалив, смерть во огни доблественно презрел еси. Темже именоносно просящим тя даруй божественныя дары, исцелений подаяния страстотерпче Феодоре: молися Христу Богу, согрешений оставление даровати, празднующим любовию святую память твою.

Максимиановыми ласканьми не уклонився, Христовыми же словесы мужествовав, идольское капище во огни испепелил еси, страдальчески победив добре сопротивника, пророчески прешел еси огнь, якоже в воде. Темже достойно воздаяние подвигов, источаеши исцеления, страстотерпче Феодоре: молися Христу Богу, прегрешений оставлению дароватися, празднующим любовию святую память твою.

Яко всенепорочная Невеста Творца, яко неискусомужная Мати Избавителя, яко приятелище сущи Вышняго Всепетая, беззакония мя суща скверное жилище, и в разуме бывша бесов игралище: потщися и сих злодействия мя избавити, светлое жилище добродетелию стяжавшая, светоприемнице нетленная: разжени облак страстей, и горния светлости сподоби, и света невечерняго молитвами Твоими.

Ирмос: Седяй в славе:

О новаго и преславнаго смешения же и растворения! Девству рождество соедини родивыйся Богочеловек: сетованным же днем веселие, Своего почитая страдальца вмеси.

Виждь, како Христа любяше, Христови воинствуяй, враги бо Сего ревностию и огнем погуби, и себе конечне добрую и приятную Ему жертву усердно отдаде.

Победоносный от страдальчеств доблий разреши, дерзновенно глаголя, и презрением мучений зрители удивив, и быв всей твари новое и преславное позорище.

Кость убо не сокрушися Бога и Владыки моего, о долготерпения, и по умерщвлении страждуща! Воина же его огнь прием, и коло устыдеся, умершу прикоснутися.

Богородичен: Соумершии Владыце, живота служители, и совоставшии живут у Него ныне вечно: и Сыну Матерь спрославляют благословяще Отца, Сына и Духа Святаго.

Ирмос: Христос моя сила:

Совет совещавает нечестивейший, зрите, яко воистинну есть страшно: разуме бо окаянный мерзкими брашны, люди Христовы осквернити.

В дело приведе совет беззаконный: возбранити бо повелев чистых ядений брашно, и предложити, яже он оскверни кровьми.

Слава: Бысть явственно и оглашенно беззаконие всем христианом: темже якоже уведеша, стекошася вси купно в храм Господень святый.

Богородичен: Тя рождшую предвечнаго от Отца Рожденнаго, ныне вернии молитвенницу предлагаем: Тоя молитвами Христе преклонен, благоуветлив буди рабом Твоим.

Катавасиа: Седяй в славе, на престоле Божества, во облаце легце прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава Христе силе Твоей.

Ирмос: Ужасошася всяческая:

Отверзаются днесь преддверия благодати, и упокоение ныне самое проображает Воскресение: сице светоносне светлую Владычицу почитающе, и славнаго мученика.

Дарует тезоименитый дар, Бог, Феодора, возлюбившим явльшаго возлюбленнаго явление, преславных дел Творца, и Божественных сил Самодетеля содеваемаго.

Ничтоже к мученику луцы и стрелы твоя враже человеческаго спасения: и умерый бо живет, и возбну, и злодейством твоим противляяйся, спасает всякаго православнаго.

Богородичен: Странное бяше прежде чудо Богоотроковице, страдальческими же свидетельствы прият веру несумненну, и веруемое присно пребывает чудимое, и верне покланяемое.

Ирмос: Божиим светом Твоим:

Тогдашний убо архиерей весь ужаснувся, нечестиваго якоже уведе совет, песньми всенощными Бога моляше, не презрети в конец людей жребия Его.

Но скорый воистинну помощник, во истине и теплоте призывающих, моления их не презре всякаго: но скорейшее им соделовает разрешение начинания.

Слава: От вышних помощник посылается яко скорее на землю, страстотерпец Феодор, и пастыреначальник является, разрешение научая беззаконнаго совета.

Богородичен: Никтоже притекая к Твоему Владычице, заступлению тепле, посрамится когда, но просит благодати, и дар приемлет к полезному скорейший прошения.

Катавасиа: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя, мир подавающая.

Ирмос: Божественное сие и всечестное:

Поститися, Спасе, не могут друзи и сынове чертога Твоего: Тебе бо Жениха с Материю и с другом Твоим, учреждают предстояща и служат.

Отступи Бога спасающаго, отступи и от разума злоименитый, и кичением воста на веру: но вместо сего обрете великоименитаго.

Пострадав предста мудрший, и сотворь доблий тепльший, к мучителем бо бранию, и победою добре обучився, ниже умер отступи исправления.

Богородичен: Избавльшеся днесь, Владычице, беды душетленныя, чудесем страстотерпца Твоего, по Твоему Божественному промышлению, благодать обоим возлагаем.

Ирмос: Житейское море:

Странному ужасаяся видения твоего, архиерей противо рече: ты кто еси господи, глаголяй мне? вразуми и научи, како обрящем скорейшую помощь?

Феодор рече: аз есмь явственно страстотерпец, и слыши: пшеницу сварив раздели людем, и тако спасутся от скверных брашен прелестника.

Слава: Коль велие чудо твое, и преславное твое заступление Феодоре! Темже дерзающе вси чисто к тебе прибегаем, и молимся, спаси рабы твоя.

Богородичен: Света жилище, и приятелище чистое Слова была еси, Отца благоволением, и к Тебе посещением Духа Святаго: темже мя просвети.

Катавасиа: Божественное сие и всечестное, совершающе празднество, богомудрии Богоматере, приидите руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Веру Христову яко щит внутрь прием в сердце твоем, противныя силы попрал еси многострадальче: и венцем небесным венчался еси вечно Феодоре, яко непобедимый.

Икос: На престоле света носимаго, благодарственно верою воспеваем Тя, яко дарование Божественное даровал еси, добляго страданьми Феодора, в житии треблаженнаго, яко поборника суща истины: иже благочестивым помышлением стяжав Христа, державный, бысть победитель на лестнаго, яко непобедимый.

Пищею колив питает Тирон град:

Пищу оскверненую учинив непотребну.

В сий день в субботу первую постов, еже коливами преславное чудо святаго и славнаго великомученика Феодора Тирона празднуем, еже име начало быти сице: Иулиану преступнику, по Константии Великаго Константина сыне скиптры царствия удержавшу, и от Христа во идолослужение преложшуся, гонение на христианы воздвизается превелие, яве же вкупе и не явленне. Отрекл убо злочестивый, еже мучити сурове, вкупе же и объявленно безчеловечне, тако искушати христианы: стыдяся же и обзирая, да не прилагаются множайшии, сокровенне некако осквернити сия льстивый и скверный умысли: отонудуже и соблюд, якоже наш язык Христов, первую святых постов седмицу наипаче очищается, и внимает Богу: епарха града призвав, повеле продаемыя обычне снеди от среды отнести, другия же снеди предложити торжищу, сиречь хлебы и пития, от жертв его кровьми сия прежде смесивша, и в смешении осквернивша: яко да убо от поста сия купующии паче в чистоте осквернилися быша. Абие убо епарх на дело веде повеленое, и предлагает яже от жертв и кровей оскверненная брашна и пития во всем торжищи. Но всевидящее Божие око, запинающее премудрыя в коварстве их, и о нас рабех Своих присно промышляющее, и гнусная преступника на нас коварства разруши. Градскому бо архиерею Евдоксию, аще и неправому и неправославному бывающу, посылает великаго Своего страстотерпца Феодора, от Тиронскаго чина, Тирона именуема. И убо яве, а не во сне тому представ, сице некако рече: елико скоро востав Христово собери стадо, и повелевай тверде, никомуже ничтоже на торжище предложенных купити: жертв бо кровьми сия осквернишася от нечестиваго царя. Сему же недоумевающуся, и вопрошающу, и како бы удобно было сие, недостаток в дому имущим, не от предложенных в торжище купити? Святый, колива дав, глаголет им, недостаток утеши. Сему же недоумевающу, и неразумевающу, и что была бы сия колива, вопрошающу, великий Феодор глаголет: вареную пшеницу: сице бо мы во Евхаитех глаголати обыкохом. Испытая же патриарх: кто убо есть сей о христоименитых людех промышляяй? Святый же паки, Христов мученик Феодор, рече: от Него помощник вам ныне послан есмь. Востав убо абие патриарх, и множеству возвестив виденая, и тако содеяв, Христово стадо соблюде невредимо от врага и преступника коварства. Он же свое ловительство узрев обличено бывшо, и ничтоже совершившо, и довольне постыдився, предложитися и паки обычным на торжище продажным повеле. Христовы убо людие, седмице уже совершившейся благодарение отдающе Благодетелю и мученику, в сию субботу коливами ему память радующеся сотвориша. Оттоле убо вернии даже и до ныне чудо обновляюще, да не забвено толикое дело мученика временем будет, великаго Феодора коливами почитаем. Сего же великаго злочестивый Вринга при Максимиане умучи, изнурена прежде: таже храм богини оных сжегша, и убогим красоту ея раздееивша. Неким же и в словеса ему пришедшим, и преложитися хотящим ему, и совет творящим не претерпе. Много убо пострадав, последи пещи велицей разжене бывши, в ню вметается, ничтоже от нея пострадав, посреде ея дух Богу предаде. Того молитвами Христе Боже помилуй и спаси нас, аминь.

Ирмос: Не послужиша твари:

Закону рекл еси не лежати праведником Твоим, Праведный Владыко: темже Мати Твоя, и многочудный сей раб Твой, светлостию памяти сих днесь законы разоряют пощения.

Коль сладкое, и великое, и радостное нынешнее торжество! Еже мучеников нам доблейший и превелий ныне вообрази, единем чудесем от нечистых чистыя люди Христовы совершив.

К змием лютым сопротивльшагося, и возмогшаго на душетленнаго же и оскверняющаго одушевленная телеса, венчаим победными песньми, и венцев похвалами.

Богородичен: Родоначальник убо проуведев душетленное брашно не убеже: Твои же вернии людие от Твоего мученика преднаучившеся, и избегше всепагубныя пищи, с сим Владычице, спасительная Тебе жрут.

Ирмос: Росодательну убо пещь:

Росодавец печали, и распаления облак явился еси преславне, и спасл еси от пещи мучительския, зовущия вся верныя: благословен еси Боже отец наших.

Царю пребеззаконнейший посрамися, и да заградятся уста твоя, поучающаяся на нас беззаконному совету: разруши бо твою крепость царствуяй Царь и всех Господь.

Слава: Иулиане безумне, сердце твое все злобы исполнися, обавается же от премудраго Бога нашего, излиявшееся лестно на нас, вопиющих к Нему: благодать подаваеши нам.

Богородичен: Паче слова Твое бысть зачатие, и паче ума Рождество Твое Всенепорочная: Бога бо родила еси плотию, спасшаго вся от тления, Благословенная. Темже ныне Богородице Тя славим.

Катавасиа: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог благословен еси.

Ирмос: Избавителю всех:

Радости Рождеством исполнившая небесная и земная, временным сетованием благодать благовременную подает венечнику, сплещущи светло празднственная.

Субботствуим человецы днесь, от трудов вчерашних почивше, за Благословившаго настоящий день упокоением, и ныне торжеством мученика.

Воистинну сия первая в субботах, и суббот бы глаголалася суббота: мученическия же благодати и силы Божественныя исполнена, спасения великаго воспоминание.

Царя Бога чистыми брашны, царствия беззаконнаго сквернения, чистый упраздни, и преславным образом чудодейства святую седмицу освяти.

Богородичен: Извещает Твое Отроковице таинство, мучеников усердная смерть: яко бо Богу веровавше рождшемуся, аще и страсть волею претерпе, самех себе доблии пожроша.

Ирмос: Из пламене преподобным:

Из пламене яко избавился еси мучениче Феодоре, Божественною силою: сице и ныне нас спасл еси сам предстательством божественным твоим, беззаконнаго совета злокозненнаго.

Вечер водворися плач рабом твоим, от лукаваго ловительства супостата нашего: но во утрие радость возсия, мучениче терпеливоносче, теплою твоею помощию.

Слава: Избавителя тя обретше, в беды мы впадше, и избавителя козни вражия, мучениче Христов страстотерпче Феодоре, тя славословим во вся веки.

Богородичен: Недоумевает ум человеческий Твоего Рождества Чистая, таинство изрещи: и сего ради Тя верою благочестно, яко Богородицу почитаем, и славословим во вся веки.

Катавасиа: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое: ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.

Ирмос: Рождество Твое нетленно:

Стекается множество отвсюду, в сень сведения, и живущую благодать, предпросиявшаго в славе всех мучеников, со Владычицею всех величаем.

Мужайся Христова Церковь, и державствуй всуе борющими: Христовы бо друзи и предстоящии о тебе пекутся и отстоящии якоже доблии, Емуже совершаеши благодарственная.

Возмневшася древле умрети, вещи показуют жити и по кончине, и веры паки предстательствовати с равною ревностию. Еюже богатящеся Благодетеля величаем.

Богородичен: Яко Божественную Тя печать песньми, запечатанную Божию книгу налагаю нося, и собираю похвалы в Тебе Дево: сице прославляя наипаче Твоего мученика.

Ирмос: Бога человеком невозможно:

Добре явился еси поборник преславне, и державное заступление нам чтущим твою честную и вечную память ныне, и твоих страдальчеств исправления, и бывшее в нас Божественное заступление.

Твое всеблаженне чудо Феодоре совершенное, святыми тучами поется, на весь мир блаженне: темже и летно собирающеся, славу возсылаем Христу, тебе прославльшему.

Слава: Зря любовь восхваляющих тя мучениче Христов, благодать воздарствуй вящшую: и веру ведый елика есть преславне, не престай молитвенниче теплейший мучениче, и ходатай к Богу нашему являяся.

Богородичен: Пети Дево, Тя не престаем, помощницу, покров, скорое заступление, и предстательницу нашу непостыдную: соблюди Твоя рабы, всякаго озлобления, всякия козни лукаваго свобождающи присно.

Катавасиа: Всяк земнородный да взыграется Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Венченосче святе, предстояй со ангелы Христову ныне престолу, и света оттуду исполняяйся страстоносче, мир мирови непрестанно исходатайствуй, и нам спасение, благочестно светоносную память твою совершающим, Феодоре всебогате, мучениче преукрашенне.

Богородичен: Во чреве Твоем Господь, погибающий мир от тления призвати восхотев, якоже ведяше, вселися Богородице. Спасение убо вси обретше, возопиим Тебе ангелово, еже радуйся Всепетая, во всех женах благословенная: ибо радость породила еси всей вселенней.

Мужа изрядна вышняго воинствословия вернии, яко терпеливаго оружника нашего благочестия, согласно сошедшеся, песньми таинственными восхвалим, глаголюще: досточудне мучениче Иисусов, молися о чтущих тя.

Тезоименитым твоим званием, даре Божий воистинну, скорбящим всем утешение подался еси Феодоре треблаженне, всякий бо к твоему приближаяся храму воистинну, с веселием приемля воздаяния чудес твоих, почитает Христа.

Благочестия богатство, и светлость, страдальческими подвиги, себе сокровиществовав, всю крепость твою дар приятный Богу принесл еси, исполняя в подвизех со тщанием богодарованное твое призывание.

Всесветлым торжеством Божественнаго мученика, напитаимся вси, и верно возвеселимся празднолюбцы, почитающе светлое празднество его скончания, песненно воспевающе Иисуса, прославившаго память его.

Слава, глас 6: Священия дар, и богатство Божественныя жизни, показался еси миру Феодоре: Христос бо мудре твою память прослави, в нюже согласно вернии радующеся, поем подвиги болезней твоих.

И ныне: Богородичен, глас тойже: Богородице, Ты еси лоза истинная, возрастившая нам Плод живота, Тебе молимся, молися Владычице, со страстотерпцем, и всеми святыми, помиловатися душам нашим.

Ликуют соборы мучеников радостно, ныне в храме твоем, страстотерпче Феодоре, и ангельстии чинове, страдальчества плещут терпения твоего: и сам венцедавец Христос предстоит, богатотворная дарования твоим певцем десницею подая, Егоже возжелев взыскал еси, и обрет беседовал еси, Егоже желал еси: Егоже моли, спасти и просветити души наша.

Стих: Праведник яко финикс процветет:

Чистый и непорочный пост пришедый ныне к нам, мученических чудес совершенство совведе: постом бо душевныя скверны очистим, и мученическими знаменьми, и страдальчествы, доблественно на страсти вмужимся: отонудуже и священнаго воздержания благодатию просвещающеся, и чудодействы Феодора мученика, ко Христу утверждаемся верою, просяще Его, спасение подати душам нашим.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего:

Мученическим твоим дерзновением к Богу Феодоре, отступническую на веру Христову кознь суетну сотворил еси, поборник благочествующим был еси людем, предстанием ужасным, скверных брашен жертвы идольскими их избавль. Темже тя яко идолов потребителя, и яко стада Христова спасителя и хранителя, и предстателя нашего благопослушливаго, чтуще в песнех молим, очищению и просвещению тобою дароватися душам нашим.

Слава, глас 8: Страдальческим мужеством благочестно вооружився страстотерпче Христов, и словесное служение тайно поборая силою Его, идолов нечестие и мучителей прещение немощно показал еси, презирая мучения и временный огнь. Но, о Божественных даров и вещь, и имя! От всякаго обстояния молитвою твоею спасай совершающия память твою.

И ныне, Богородичен: Владычице, приими молитвы:

См. также:

В пятницу 1-й седмицы поста, на Вечерне

В этот день...УтреняЛитургия