Неделя о блудном сыне: Литургия

На правах рекламы:

• Коричневая клейкая упаковочная лента stroyrubrika.ru.


Неделя о блудном сыне

Главная Триодь Неделя о блудном сыне

Вечерня УтреняЛитургия

блаженна Осмогласника, на 6: и Триоди песнь 6-я, на 4: Прокимен Апостола по гласу.

Братие, вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не аз обладан буду от чего.	Братья, все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит. Тело же не блужению, но Господеви, и Господь телу.	Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
Бог же и Господа воздвиже, и нас воздвигнет силою Своею.	Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
Не весте ли, яко телеса ваша удове Христовы суть? Взем ли убо уды Христовы, сотворю уды блудничи? Да не будет.	Разве не знаете, что тела' ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!
Или не весте, яко прилепляяйся сквернодейце едино тело есть (с блудодейцею)? будета бо, рече, оба в плоть едину.	Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.
Прилепляяйся же Господеви един дух есть (с Господем).	А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает.	Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть, Егоже имате от Бога, и несте свои?	Не знаете ли, что тела' ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Куплени бо есте ценою. Прославите убо Бога в телесех ваших и в душах ваших, яже суть Божия.	Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Аллилуиа гласа.

Рече Господь притчу сию: человек некий име два сына:	Сказал Господь притчу сию: у некоторого человека было два сына;
И рече юнейший ею {от них} отцу: отче, даждь ми достойную часть имения. И раздели има имение.	И сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
И не по мнозех днех собрав все мний сын, отыде на страну далече, и ту расточи имение свое, живый блудно.	По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Изжившу же ему все, бысть глад крепок на стране той, и той начат лишатися.	Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
И шед прилепися единому от житель тоя страны: и посла его на села своя пасти свиния.	И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
И желаше насытити чрево свое от рожец, яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему.	И он рад был наполнить чрево свое рожка'ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
В себе же пришед, рече: колико наемником отца моего избывают хлебы, аз же гладом гиблю?	Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою,	Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
И уже несмь достоин нарещися сын твой: сотвори мя яко единаго от наемник твоих.	И уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
И востав иде ко отцу своему. Еще же ему далече сущу, узре его отец его, и мил ему бысть, и тек нападе на выю его, и облобыза его.	Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Рече же ему сын: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой.	Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
Рече же отец к рабом своим: изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозе:	А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
И приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся:	И приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
Яко сын мой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся. И начаша веселитися.	Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Бе же сын его старей на селе: и яко грядый приближися к дому, слыша пение и лики:	Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
И призвав единаго от отрок, вопрошаше: что (убо) сия суть?	И, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой телца упитанна, яко здрава его прият.	Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Разгневася же, и не хотяше внити. Отец же его изшед моляше его.	Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Он же отвещав рече отцу: се толико лет работаю тебе, и николиже заповеди твоя преступих, и мне николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых:	Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
Егда же сын твой сей, изъядый твое имение с любодейцами, прииде, заклал еси ему телца питомаго.	А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же рече ему: чадо, ты всегда со мною еси и вся моя твоя суть:	Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
Возвеселитижеся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся.	А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Причастен: Хвалите Господа с Небес:

Подобает ведати, яко в седмице мясопустной Аллилуиа не поем: оставляем же и едину кафисму Псалтира от Утрени, и глаголем сию на Вечерни. Песней во Псалтири не глаголем. Не поется же и междочасие, и канон молебный Пресвятей Богородице, поемый на Повечерии: Повечерие же поется малое: Такожде творим в седмице сырной, разве среды и пятка: но о сем всем тамо указа ищи. Прочитаем же в сей недели в койлюбо день на Утрени слово святаго Макариа о Четырдесятнице, и Пятьдесятнице, егоже начало: Чадца моя, радуется сердце мое вас ради:

Ведомо же да есть, яко последование прилучающихся святых в субботу, и в Неделю мясопустную, поется в мимошедших Повечериях. Такожде о субботе и Недели сыропустной творим: или како настоятель изволит, кроме аще где случится великаго святаго память.

Вечерня УтреняЛитургия