Рождество Христово

Ради нас, Спаситель долготерпеливый, Ты лег в ясли бессловесных (животных), по воле (Своей) быв младенцем. Пастухи же Тебе воспели вместе с ангелами, восклицая: «Слава и хвала Христу Богу нашему, рожденному на земле и обожившему существо земнородных».

Ты, Богородица, носила плотию в утробе Предвечного и Непостижимого, всегда существующего с невидимым Отцом единое и неслиянное Божество Троицы. Благодать Твоя просияла в мире, всеми Воспеваемая! Потому мы непрестанно восклицаем: Радуйся, Чистая Дева Мать!

Величаем Тебя, Податель жизни Христос, ради нас ныне родившегося плотию от Безневестной и Пречистой Девы Марии.

Воскликни Господу, вся земля (Пс. 65, 2а).

Пойте же имени Его (Пс. 65, 2б).

Воздайте славу хвалою Его (Пс. 65, 2в).

Поведайте о всех чудесах Его (Пс. 104, 2).

Скажите Богу: сколь страшны дела Твои (Пс. 65, 3а).

Да возвеселятся небеса, и да радуется земля (Пс. 95, 11а).

Воспойте Господу, пойте имени Его. (Пс. 67, 5а).

Хвала и великолепие дело Его (Пс. 110, 3а).

Избавление послал Он народу Своему (Пс. 110, 9а).

Свято и страшно имя Его (Пс. 110, 9в).

С Сиона благолепие красоты Его (Пс. 49, 2).

Бог же наш на небе и на земле все, что захотел, сделал (Пс. 113, 11).

Милости твои, Господи, во век буду воспевать (Пс. 88, 2а).

Он будет звать Меня: Ты Отец Мой (Пс. 88, 27а).

И Я первенцем поставлю Его (Пс. 88, 28а).

Превыше царей земли (Пс. 88, 28б).

И поклонятся Ему все цари земные (Пс. 71, 11а).

Кто бог (столь) великий, как Бог наш? Ты Бог – творящий чудеса. (Пс. 76, 14б).

Сильною мышцею Твоею рассеял врагов Твоих (Пс. 88, 11).

Из чрева прежде денницы Я родил Тебя (Пс. 109, 3в).

клялся Господь и не раскается (Пс. 109, 4а).

Ты Священник во век по чину Мелхиседека (Пс. 109, 4б).

Господь сказал Мне: Ты Сын Мой (Пс. 2, 7б).

Я ныне родил Тебя (Пс. 2, 7в).

Проси у Меня, и дам Тебе народы в наследие Тебе (Пс. 2, 8а).

И концы земли во владение Твое (Пс. 2, 8б).

В свитке книжном написано о Мне (Пс. 39, 8).

Престол Твой, Боже, в век века. (Пс. 44, 7а).

Жезл правоты – жезл царства Твоего (Пс. 44, 7б).

Посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более участников Твоих. (Пс. 44, 8б).

Ты наследуешь во всех народах (Пс. 88, 8б).

Благословен Господь во век. Да будет, да будет. (Пс. 88, 53).

Приидите, верные, посмотрим, где родился Христос; последуем затем за волхвами, восточными царями, туда, куда идет звезда; Тому, Кого поют там непрестанно ангелы, пастухи играют на свирелях достойную песнь, приговаривая: «Слава в вышних Родившемуся сегодня от Девы и Богородицы в пещере Вифлеема Иудейского».

Из чрева прежде денницы Я родил Тебя. Клялся Господь и не раскается (Пс. 109, 3).

Сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (ст. 1).

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;

Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

И не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Все сегодня полно радости: Христос родился от Девы.

Все сегодня полно радости: Христос родился в Вифлееме.

Слава в вышних Богу, и на земле мир; сегодня Вифлеем принимает Сидящего всегда со Отцом; сегодня ангелы богоприлично славословят родившегося Младенца: слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение.

Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Пой Господу вся земля и с веселием воспойте люди, ибо Он прославился.

Истлевшего вследствие преступления, но созданного по образу Божию, всецело подвергшегося порче, отпавшего от высшей Божественной жизни вновь восстанавливает мудрый Создатель, ибо Он прославился.

Творец, видя гибель человека, которого создал руками, приклонив небеса нисходит и осуществляет всего его от Божественной Чистой Девы, воистину воплотившись, ибо Он прославился.

Будучи мудростью, словом, силою, Сыном Отца и сиянием (Его), Христос Бог, тайно от всех сил, сколько их ни есть выше мира и на земле, вочеловечившись, обновил нас, ибо Он прославился.

Спас народ чудесно Владыка, осушив в древности влажные морские волны. Добровольно же родившись от Девы, Он проложил нам проходимую стезю на небо. Его, равного по существу и Отцу и людям, мы прославляем.

Освященное чрево, ясно прообразованное несгараемою купиною, родило Слово, Бога, соединившего с Собою образ человеческий, (Слово,) освобождающее несчастную утробу Евы от горького древнего проклятия. Его мы, земные, прославляем.

Звезда ясно указала волхвам Тебя, существующее прежде солнца Слово, пришедшее прекратить грех, в убогой пещере из сострадания (к нам) повитое пеленами, в Котором они с радостью увидели человека и вместе Господа.

Прежде веков нетленно родившемуся от Отца Сыну и в последние времена бессеменно воплотившемуся от Девы Христу Богу воскликнем: возвысивший рог наш, Свят Ты, Господи.

Причастный лучшего дыхания Адам бренный и по обольщению жены подвергшийся тлению, видя Христа от Жены, восклицает: ставший для меня подобным мне, Свят Ты, Господи.

Христе, ставший сообразнымбренному умалению чрез растворение (в нем) и чрез соединение с низшей (Себя) плотию подавший (нам) от Божественной природы, ставший земным и оставшийся Богом, возвысивший рог наш, Свят Ты, Господи.

Веселись, Вифлеем, будучи царем князей Иудовых; ибо пасущий Израиля с плечей херувимских Христос явно из тебя произошел и, возвысив рог наш, воцарился над всеми.

Обрати внимание на песни рабов (Твоих), Благодетель, смиряя надменную гордость врага и держа выше греха, Всевидец, певцов (Твоих), непоколебимо утвержденных, Благий, на основе веры.

Хор свирельщиков необычайным образом волновался, сподобившись сверх ума увидеть пребогатое Рождество Пречистой Невесты и воинство бесплотных, воспевающих воплотившегося бессеменно Царя Христа.

Царствующий над высотою небес по милосердию делает все касающееся нас из божественной Отроковицы, будучи прежде невещественным Словом, а потом получившим твердость плоти, чтобы привлечь к Себе падшего первосозданного.

Начаток народов принесло Тебе, Младенцу, лежащему в яслях, небо, призвавши звездою волхвов, которых поразили не скипетры и престолы, а крайняя нищета, ибо что беднее пещеры? Что смиренне пелен? А между тем в них просияло богатство Божества Твоего. Господи, слава Тебе.

Жезл от корня Иессеева и цвет от него, Христос! Ты пророс от Девы, от горы – тенистой чащи пришел Ты, хвалимый, воплотившись от Безмужной, Невещественный и Боже. Слава силе Твоей, Господи.

Христос, Которого в древности Иаков пророчески назвал ожиданием народов! Ты воссиял от колена Иудова и пришел ниспровергнуть могущество Дамаска и хищничество Самарии, заменяя заблуждение богоприличною верою. Слава силе Твоей, Господи.

Воссияв, (как) звезда, от Иакова, Владыка, Ты исполнил радости мудрых наблюдателей звезд последователей учения прорицателя древности Валаама и (в лице их) явно принял вводимый (к Тебе) начаток (языческих) народов. Слава силе Твоей, Господи.

Как дождь на руно и как капли, каплющие на землю, Ты сошел, Христос, во чрево Девы, Эфиопия и Фарсис, Аравийские острова и Сава, владеющие всею землею Мидийцев, припали к Тебе, Спаситель. Слава силе Твоей, Господи.

Пророк Аввакум в древности песненно предвещает обновление человеческого рода, удостоившись неизреченно видеть образ (этого): ибо новорожденный Младенец – Слово вышел из горы – Девы для обновлеия людей.

Всевышний, Ты пришел (как) равный людям, добровольно приняв плоть от Девы, чтобы счистить яд змеиной головы, (и) приводя всех как Бог к живоносному свету от бессолнечных ворот.

Народы, издревле погруженные в тление, избежавше гибели со стороны наибольшего врага, поднимают руки с хвалебными песнями, почитая одного Христа как благодетеля, милостиво пришедшего к нам.

Дева, Ты, выросши из корня Иессеева, превзошла законы человеческого существа, родив Отчее предвечное Слово, как Оно Само благоволило дивным самоистощанием пройти через (Твою) запечатанную утробу.

Будучи Богом мира и Отцом милосердия, Ты послал нам Ангела великого совета Твоего, подающего мир; посему мы, быв приведены к свету боговедения, вставши ночью, славословим Тебя, Человеколюбец.

Подчинившись кесареву повелению вписаться в число рабов, Христос, Ты освободил и нас рабов врага и греха; обнищав же во всем по-нашему, чрез самое это единение и общение Ты и перстного обожил.

Вот Дева, как в древности сказано, зачав во чреве, родила вочеловечившегося Бога и пребывает Девою; примирившись через Нее с Богом, грешные, воспоем (Ее), верные, как воистину действительную Богородицу.

К (нам,) ныне бодрственно от ночи дел омраченного заблуждеия совершающим песнь (Тебе), как благодетель приди, Христос, очищение наше, подавая удобную стезю, чтобы взбегая по ней, мы нашли славу.

Владыка, пришествием (Своим) во плоти опять отсекая сильную вражду к нам, разрушил силу властителя душегубца, соединяя мир с невещественными существами, делая доступным Родителя творению.

Народ, прежде омраченный, наконец увидел свет вышнего сияния; язычников же Сын приносит Богу в наследие, подавая неизреченную благодать там, где ниболее процветал грех.

Из чрева Иону (как) младенца морской зверь извергнул, каким принял; а Слово, вселившись в Деву и принявши плоть, прошло сохранив (Ее) нетленною; ибо Оно сохранило Родившую неповрежденною тлением, какому и Само неподвержено.

Пришел воплотившимся Христос Бог наш, Которого Отец рождает из чрева прежде денницы, держащий бразды правления над пречистыми силами полагается в яслях для скота и повивается пеленами,но разрешает многозапутанные узы прегрешений.

Из Адамова состава рожден и дан верным Сын, юный Отрок, Он Отец и Начальник будущего века и называется Ангелом великого совета; Он Бог крепкий и содержащий все творение в своей власти.

Иона, обитая в преисподней моря, молил придти и утишить бурю; а я, раненый стрелою мучителя, воспеваю Тебе, Христу, истребителю зла, чтобы Ты скоро пришел к моей лености.

Бог Слово, Которое было изначала у Бога, имея в виду сохранить сообразное нам существо, ныне укрепляет его, немощное издревле, вторым общением с Ним, сразу показывая его свободным от страстей.

Для нас беспросветно упавших во мрак прегрешений, чтобы поднять сынов глубоко павших, грядет из чресл Авраамовых Обитающий во свете и вопреки (Своему) достоинству благоволивший ныне (обитать) в в яслях для спасения людей.

Дева сегодня рождает Высшего сущности и земля приносит пещеру Неприступному; ангелы славят с пастухами, волхвы же путешествуют со звездою; ибо ради нас родился юный Отрок, Превечный Бог.

Вифлеем открыл Едем; придите, посмотрим: мы нашли сокровенную пищу, придите получим внутри пещеры (все) настоящее райское. Там виден корень неполитый, произращающий отпущение; там найден невыкопанный колодезь, из которого Давид в древности хотел пить. Там Дева, родивши Младенца, сразу утолила жажду Адама и Давида. Итак пойдем туда, где родился юный Отрок, Превечный Бог.

Отроки, воспитанные с благочестием, пренебрегши нечестивым повелением, не убоялись угрозы огнем, но стоя посреди пламени пели: Боже отцов, Ты благословен.

Пастухи, играющие на свирели, получили ужасающее явление света, ибо их облистала слава Господня, и ангел восклицал: воспойте, ибо родился Христос Бог отцов, благословенный.

Внезапно, со словом ангела, небесные воинства стали восклицать: слава в вышних Богу и на земле мир, в людях благоволение, Христос воссиял, Бог отцов, благословенный.

«Что это за речь? – говорили пастухи, – пройдя посмотрим на случившееся, на Божественного Христа». Дойдя же до Вифлеема, они поклонялись вместе с Родившей, воспевая: Боже отцов, Ты благословен.

Объятые любовью ко Всецарю отроки обличили безбожное злоязычие безмерно свирепствовавшего тирана, и сильный огонь покорился говорившим Владыке: в века благословен Ты.

Печь, усиленная семикратным разжжением, страшно всеопаляющая, яростно пожигает служителей, а спасает юношей, которых венчал пламень, когда Господь одавал обильно росу за благосчестие.

Помощник людям Христос! Неизреченно имея воплощение (пользуясь воплощением) (как) загадкой, приняв (ныне) образ, Ты посрамил противника людей, неся богатство обожения, в рассчете (в надежде) на которое мы с высоты пришли в преисподний мрак.

С неудержимой злобой надмевающийся, бесчестно буйствующий от развращения мира грех Ты всесильно ниспроверг и кого он прежде увлек, тех сегодня спасаешь от сетей его, добровольно воплотившись, Благодетель.

Росоносная печь представила образ сверхъестественного чуда; ибо она не опаляет юношей, которых приняла, как и огонь Божества – утробу Девы, в которую вошел; посему воспевая, воскликнем: все творение да благословит Господа и превозносит во все века.

Дочь Вавилона влечет к себе из Сиона плененных сынов Давидовых, но посылает и (своих) сынов – волхвов с дарами на поклонение Дочери Давидовой, принявшей в Себя Бога; посему воспевая, воскликнем: все творение да благословит Господа и превозносит во все века.

Плачевные песни заставили отложить (музыкальные) инструменты, ибо не пели дети Сиона в земле чужой; но воссиявший в Вифлееме Христос рассеивает всякое обольщение и музыкальные сочетания Вавилона; посему воспевая, воскликнем: все творение да благословит Господа и превозносит во все века.

Получил Вавилон добычу и плененное богатство царства Сионского; а Христос привлекает в Сион сокровища его и царей звездонаблюдателей; посему воспевая, воскликнем: все творение да благословит Господа и превозносит во все века.

Юноши в Ветхом (Завете), объятые огнем, изображают неопалимую утробу Отроковицы, сверхъестественно рождающую, запечатленную; одно же чудотворение – благодать, совершая то и другое, побуждает людей к пению.

Избегнув гибели от обольщения к обожению, все творение непрестанно с трепетом по-юношески воспевает источившееся Слово, опасаясь принести недостойную хвалу, как тленное (творение), хотя оно и мудро сохранялось.

Приходишь Ты, восстановление народов, возвратить заблудившуюся человеческую природу с пустынных холмов на цветоносное пастбище, (чтобы) подавить насильственное могущество человекоубийцы, явившись по промышлению Человеком, как и Богом.

Величай, душа моя, превосходящую честью и славой горние воинства Деву Пречистую Богородицу.

Вижу страноое и необычайное таинство: пещеру – небом, Деву – престолом херувимским, ясли – вместилищем, (так как) в них возлег Невместимый Христос Бог. Его воспевая величаем.

Величай, душа моя, родившегося по плоти от Девы Бога.

Величай, душа моя, родившегося в пещере Царя.

Волхвы, видя выдающееся течение необыкновенной новой звезды, недавно засиявшей, озаряющей небеса, убедились в рождении Христа Царя в Вифлееме для спасения нашего.

Величай, душа моя, получающего поклонение от волхвов, Бога.

Величай, душа моя, Возвещенного звездою волхвам.

Когда волхвы говорили: «где новорожденное Дитя Царь, Которого звезда обнаружила? Ибо мы пришли поклониться Ему», богоборец Ирод в ярости волновался, замышляя убить Христа.

Величай, душа моя, Чистую Деву и единственную Богородицу, родившую Христа Царя.

Волхвы и пастухи пришли поклониться Христу, родившемуся в городе Вифлееме.

Выведал Ирод время (появления) звезды, под руководством которой волхвы в Вифлееме поклонялись с дарами Христу; но направляемые ею в отечество, они оставили лютого детоубийцу в посмеянии.

Сегодня Дева рождает Владыку внутри пещеры.

Удобнее нам было бы по страху предпочесть молчание, как безопасное; по любви же к Тебе, Дева, составлять стройно сложенные песни трудно; но Ты, и Мать, дай силу (к песням), поскольку есть (у нас) усердие.

Сегодня Владыка рождается, как младенец, от Матери Девы.

Сегодня пастухи видят Спасителя, обвитого пеленами и лежащего в яслях.

Сегодня Владыка (будучи) неосязаемым пеленается рубищем, как младенец.

Сегодня всякое творение веселится и радуется, так как Христос родился от Девы Отроковицы.

О, Чистая Мать! Мы, насмотревшись на тусклые образы и исчезнувшие тени Слова, явившегося из заключенных врат, признавая (в Нем) истинную светлость, достойно благословляем Твою утробу.

Небесные силы возвещают миру о родившемся Спасителе, Господе и Владыке.

Величай душа моя, власть Трехыпостасного и Нераздельного Божества.

Величай душа моя, Избавившую нас от проклятия.

Достигши желаемого и удостоившись Божия пришествия, красующиеся Христом люди ныне утешаются новобытием, так как Ты, Чистая Дева, даешь живоносную благодать для поклонения славе.

Посетил нас свыше Спаситель наш, Восток востоков, и мы, находившиеся во тьме и тени, обрели истину, ибо от Девы родился Господь.

Веселитесь, праведные! Небеса, радуйтесь! Придите в движение горы с рождением Христа! Дева сидит уподобляясь херувимам, нося у груди воплощенное Божие Слово. Пастухи дивятся Рожденному; волхвы приносят дары Владыке; ангелы воспевая говорят: непостижимый Господь, слава Тебе.

Богородица Дева, родившая Спасителя! Ты упразднила первое проклятие Евы, так как была Матерью благоволения Отца, носив у груди воплощенное Слово Божие. Тайна (эта) не допускает исследования; верою только все славим Ее, восклицая: неизреченный Господь, слава Тебе.

Придите, воспоем Мать Спасителя, оказавшуюся и после рождения Девою: радуйся, одушевленный Город Царя и Бога, поселившись в котором Христос устроил спасение миру. С Гавриилом воспоем, с пастухами прославим, восклицая: Богородица, умоляй Воплощенного из Тебя, чтобы спастись нам.

Отец благоволил, Слово стало плотию, и Дева родила вочеловечившегося Бога. Звезда указывает, волхвы поклоняются, патухи дивятся и творение радуется.

Когда (наступило) время Твоего пришествия на землю, была первая перепись вселенной; и Ты тогда восхотел переписать имена людей, верующих Твоему Рождеству; потому-то и был объявлен такой указ кесарем; ибо безначальность вечного Твоего царства обновилась Рождеством Твоим; посему и мы приносим Тебе (нечто) более имущественной подати – богатство православного Богословия, как Богу и Спасителю душ наших.

Сегодня Христос рождается в Вифлееме от Девы; сегодня Безначальный начинается и Слово воплощается; небесные силы радуются и земля с людьми веселится. Волхвы приносят дары; пастухи дивятся Рожденному. Мы же непрестанно восклицаем: слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение.