Память свв. апп. Петра и Павла

Братие, о немже аще дерзает кто, несмысленно глаголю, дерзаю и аз.

Братья, если кто смеет хвалиться чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я.

Еврее ли суть? и аз. Израилите ли суть? и аз. Семя Авраамле ли суть? и аз.

Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.

Служителие ли Христовы суть? не в мудрости глаголю, паче аз. В трудех множае, в ранах преболе, в темницах излиха, в смертех многащи.

Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.

От Иудей пять краты четыредесять разве единыя приях:

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;

Трищи палицами биен бых, единою каменьми наметан бых, трикраты корабль опровержеся со мною: нощь и день во глубине сотворих:

три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;

В путных шествиих множицею: беды в реках, беды от разбойник, беды от сродник, беды от язык, беды во градех, беды в пустыни, беды в мори, беды во лжебратии:

Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,

В труде и подвизе, во бдениих множицею, во алчбе и жажди, в пощениих многащи, в зиме и наготе.

В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.

Кроме внешних, нападение еже по вся дни, и попечение всех церквей.

Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.

Кто изнемогает, и не изнемогаю? Кто соблазняется, и аз не разжизаюся?

Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?

Аще хвалитися ми подобает, о немощи моей похвалюся.

Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.

Бог и Oтец Господа нашего Иисуса Христа весть, сый благословен во веки, яко не лгу.

Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.

В Дамасце языческий князь Арефы царя стрежаше Дамаск град, яти мя хотя: и oконцем в кошнице свешен бых по стене, и избегох из руку его.

В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.

Похвалитися же не пользует ми: прииду бо в видения и откровения Господня.

Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.

Вем человека о Христе, прежде лет четыренадесяти: аще в теле, не вем, аще ли кроме тела, не вем, Бог весть: восхищена бывша таковаго до третияго небесе.

Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.

И вем такова человека: аще в теле, или кроме тела, не вем: Бог весть:

И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),

Яко восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголы, ихже не леть есть человеку глаголати.

Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

О таковем похвалюся: о себе же не похвалюся, токмо о немощех моих.

Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

Аще бо восхощу похвалитися, не буду безумен, истину бо реку: щажду же, да не како кто вознепщует о мне паче, еже видит мя, или слышитъ что от мене.

Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

И за премногая откровения да не превозношуся, дадеся ми пакостник плоти, аггел сатанин, да ми пакости деет, да не превозношуся.

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

О сем трикраты Господа молих, да отступит от мене,

Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

И рече ми: довлеет ти благодать Моя: сила бо Моя в немощи совершается. Сладце убо похвалюся паче в немощех моих, да вселится в мя сила Христова.

Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Во время оно, пришед же Иисус во страны Кесарии Филипповы, вопрошаше ученики Своя, глаголя: кого Мя глаголют человецы быти, Сына Человеческаго?

Во время оно, придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

Oни же реша: oви убо Иоанна Крестителя, инии же Илию, друзии же Иеремию или единаго от пророк.

Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Глагола им (Иисус): вы же кого Мя глаголете быти?

Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Отвещав же Симон Петр рече: Ты еси Христос, Сын Бога Живаго.

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.

И отвещав Иисус рече ему: блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Oтец Мой, Иже на небесех:

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

И Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей:

И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

И дам ти ключи Царства Небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будет связано на небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на небесех.

И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.